□李子白

散文作为当前语境下自由度极高的文体，虽留情记叙，虚构与纪实兼济，却无疑是作家本人言行举止，思想维度的留迹。

一棵老树、一间老屋、一出家乡戏，或是一泓碧水……每个地方都有自己的根脉、灵魂和风韵，每个地方的人也有着独特的“乡愁”记忆。白来勤先生前不久出版的散文集冠名《乡愁扯不断》，注定了其文本叙事怀旧与回溯的题材路线，挈携显著的地域与身边人身边事特质。果然，通览文集，浐灞渭大地乃至关中道的风土人情、民俗俚语多收笔底。尤其是围绕作者自己少小际遇与成长的记忆，故土故人淳厚、质朴，以及对故乡养育之恩的眷念，多有书写。特别是《大姐》《黑姑姑》两篇，令我印象深刻，甚而可说泪目。两位女性在一个先天缺失母爱的孩子心目中，维护的岂止是为人的尊严？她们传递给孩子的是无私不求回报，人之所以为人的大爱与至善，是一个成长者早期接受的启蒙教育。说实话，大姐与黑姑姑做人的细节是戳心的，刻骨铭心的。每一个个我的成长经历有别，但从无知到有智的历练几乎一致。一个好的周边环境对成长者的未来、价值趋向是重要的绝对的。孟母三迁、地域民风足以验证一切。从这个角度说，来勤先生是幸运的，他生长在一个民风淳厚的村落。这滋养和成就了他的早年。

《大姐》一篇的蕴含，在来勤先生幼年丧母后，大姐毅然辍学，剪辫子、卖血、织布换钱，在艰苦的岁月里，与父亲支撑起家计，维护着他们姐弟四人的生计和尊严。这是对母性慈爱的讴歌！这三个细节——也可说生活截面的撷取，完全可以印证来勤先生作为一名作家的眼光。此外，《墙缝芦苇》一篇对生命不屈的礼赞；《倒栽槐》一篇对违背自然，迎合市场审美的批判；《老树》一篇所指代的痼疾，导致周边新生事物无法机变，万马齐喑，万木萧条，创新遏止。此篇颇含哲理，具有寓言的特质；而《小村，那一缕缕甘甜的乳汁》，更是突显出作者“曾食百家饭，曾着百家衣”的少小困境，同时也将西王村为无娘幼儿奉献乳汁的妇女群像推到了读者眼前。感人的平凡，母性的大爱高光闪现……

无一例外，乡愁是作家和客居异乡游子的共情，故乡是每一个人的来处与母地。来勤先生的散文多是以叙述和描写为主的往事追忆，是鲜活生动的生活底色与“干货”，且及衍生出的自己人生节点的审视与嬗变。他的散文，语言朴实，文韵质朴，人物朴素，文风纯朴。《大姐》文尾那句“她（指大姐）是上苍安排给我的‘妈妈’！”此言无关伦理，应该说把“长姐为母”的意蕴表达到了极致；还有《又一次失约老父亲》中的感慨“……爸爸，若果有来生，我绝不再做你的儿子，因为我不愿你再为我受尽苦难，我要你做我的儿子，我要把您对我的付出加倍偿还！”子欲养而父不待的感伤可谓写到了极限。这两句话我会记得。

与来勤先生相识于金融作协的文学活动上，互动虽说不多，却也旁观了其谦和。也许是对“勤”字的应和，他是我微信群中见到作品较多的作家之一。这就名副其实了。当然，微信群中还不时见到他的独具个性的隶书作品展示。期待他有更好的作品面世。

（白来勤系陕西金融作协副主席。作者为陕西省作家协会党组成员、陕西文学院常务副院长）