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古今保险文化杂谈

来源:中国银行保险报时间:2022-06-10 10:14

□程少华

保险的古今追求

《礼记·礼运》篇中有这样一段话:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。这句话从古代政治最高理想的追求,到人才的运用,再到社会中每个人群的分类,然后到社会弱势群体的供养,以及人与人之间、人与社会之间的关系与管理,最后点出这就叫理想社会。

以上观点无论从哪一个角度去看,现代的保险的发展都对国人的追求起到了有力的推动,养老保险推动了老有所养,医疗保险推动了病有所医,少儿教育保险推动了少有所教,意外保险推动了人们无论是打工还是招工的人身风险掌控,也推动了劳有所得,小额信贷信用保险也推动了低收入人群房贷的风险概率的降低,从而间接推动了住有所居,同时对创业资金的有效担保提供进步意义的便利,减少了金融风险的产生。保险已经从单纯的营销行业,转变成社会管理和社会服务的主行业,形成了当前的保险文化,让国人所接受。

国人的风险意识

老子曰:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。老子的这句话是一个著名的哲学命题,无论是人生涉及的哪一个方面,都会有相应的变化。我们在工作中、生活中既要与时俱进,还要登高望远,现实和未来是相辅相成,未来的结果的好坏,正是一个人现实中运作的结果。《后汉书·肃宗孝章帝纪》有一句话,叫做:节用储蓄,以备凶灾。这句话,用近代学者胡适先生的话来阐述:寿险的意义,只是今日做明日的准备,生时做死时的准备,父母做儿女的准备。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。从古至今,人们的风险防范仅此而已。孟子说过:生于忧患,死于安乐。这句话可以作为古语警句来告诫人们,稳定安全的工作和生活需要稳定安全的筹划,保险的作用尤为凸显。

当代人的保险责任

无论你是从政,还是经商,社会中各个角落的人都需要承担人生三大责任,不管你发生什么状况,你必须为自己父母的老年生活做好准备;不管你发生什么状况,你必须为自己的子女的教育做好准备;不管你发生什么状况,你必须让自己的另一半享受幸福的生活。中国的保险还是初级阶段,保险的文化氛围还没有有效的成型,但是为了幸福的生活,保险已经是你生活中不可缺失的一部分。在我国,未来的养老压力,现实的医疗压力,还有子女教育的压力,种种压力,保险都可以为你减负。孟子说过,不得乎亲,不可以为人,不顺乎亲,不可以为子。运用风险防范的有效手段“保险”来规划好自己的人生,自己好,则家和睦,家和睦则社会和谐,社会和谐则国家昌盛。中华民族的伟大复兴需要我们每一个人去做一个健康、奋进的有为之人。

中华民族有自己五千年的文化,保险文化在中国大地上也已经播下希望的种子,希望就是未来,我也衷心希望我们国人都能够正确去看待自己的保险保障,真正做到让自己安心,让家人幸福, 让社会和谐,让国家昌盛。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,作为一名寿险人,我期盼保险文化盛行于中国,我也祝愿每一个家庭幸福安康,我们祖国更加繁荣昌盛。